¿QUÉ ES LA INICIACIÓN?
Desde tiempos milenarios, la iniciación enseña que el ser humano está atravesado por un orden que lo excede. Ese orden recibe distintos nombres según la tradición: Dios en el cristianismo, Dharma en el budismo o Allah en el Islam. Distintas formas de nombrar el principio que estructura la realidad y del cual emerge la vida. El iniciado es aquel que aprende a reconocer ese orden y a vivir en consonancia con él.
Figuras como Jesús, Buda o Muhammad representan la imagen del hombre total: aquel que ha llegado a hacerse uno con esa realidad hasta volverse indistinguible de ella. Y la vía para alcanzar dicha unión es la palabra, pues es a través de ella es que el ser humano puede ordenar su realidad y participar conscientemente de aquello que lo trasciende.
Sin embargo, aunque el ser humano posea la palabra y, mediante ella, la capacidad de modificar la estructura de la realidad, no le está permitido utilizarla de cualquier modo. Cuando la palabra se separa del orden que sostiene la existencia, aparece el caos que advierten todas las biblias. Por ello, el iniciado debe aprender a reconocer las consecuencias de su propia palabra y asumir una ética capaz de sostener la vida, del mismo modo que Dios vela por su propia creación.
SOBRE LA ESCUELA
La palabra, desde los inicios de la humanidad, nos ha permitido separar la realidad para comprenderla en sus partes. Gracias a ella hemos podido nombrar el mundo, transmitir conocimiento y construir cultura. Sin embargo, también hemos quedado atrapados en esa fragmentación, confundiendo nuestras ideas de la realidad con la realidad misma.
Gran parte del sufrimiento humano nace de vivir identificados con relatos que se naturalizan como verdad, pero que muchas veces ya no guardan una relación viva con lo real. Cuando actuamos desde esos relatos en lugar de escuchar la realidad, se genera una distancia creciente entre lo que es y lo que creemos que es, dando lugar a la fragmentación.
En la Escuela aprendemos a cuestionar esos relatos para rehacer nuestra relación con la realidad. Se trata de reapropiarnos del poder creador que tiene la palabra, comprendiendo que los relatos no deben sustituir a lo real, sino ayudarnos a relacionarnos con ello de forma activa. Solo así podemos construir narrativas que favorezcan una vida integrada, coherente y plena.
FORMACIÓN INICIÁTICA
Nuestra comprensión del mundo está filtrada por nuestra mente, nuestro corazón y nuestro cuerpo, las tres dimensiones fundamentales que configuran nuestra experiencia. Comprenderlas, desarrollarlas e integrarlas es el primer paso para establecer una relación más directa con la realidad.
FORMACIÓN:
• Estudios de la conciencia: exploraremos el funcionamiento de la lógica para discernir y ordenar el mundo. Al mismo tiempo, investigaremos los límites del pensamiento conceptual, comprendiendo que la realidad siempre excede las categorías con las que intentamos describirla.
• Ciencias del corazón: trabajaremos sobre la percepción y la intuición, facultades que permiten acceder a dimensiones de la experiencia que no pueden ser alcanzadas únicamente mediante el razonamiento.
• Forja del Cuerpo: La materia es una estructura densa y resistente al cambio, y el cuerpo constituye su manifestación más inmediata. Aprender a sutilizar aquello que parece rígido e inamovible es el fundamento del trabajo corporal. Este refinamiento es lo que permite a los atletas manifestar niveles extraordinarios de fuerza, coordinación y ligereza.
Director de la Escuela
Mi nombre es David Espel, y desde hace años recorro un camino de investigación orientado a comprender la naturaleza de la realidad y el lugar que ocupa el ser humano en ella. Algunas tradiciones han expresado esta intuición de manera particularmente clara. El islam, a través del principio del Tawhid, habla de la unidad fundamental de la existencia.
Desde esta perspectiva, la realidad no está fragmentada en elementos aislados; es el ser humano quien la percibe de forma separada. Al dividir la realidad con su palabra para comprenderla, termina construyendo un mundo cada vez más fragmentado, hasta el punto de experimentar esa división en sí mismo. Mente, corazón y cuerpo, que deberían actuar como una unidad, suelen moverse en direcciones distintas, generando una distancia cada vez mayor consigo mismo y por ende con la realidad.
Es por eso que he integrado estas dimensiones en una práctica unitaria, entendiendo que el crecimiento humano no consiste en desarrollar una sola facultad, sino en armonizar el conjunto para que no haya separaciones con lo real.
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