¿QUÉ ES LA INICIACIÓN?
La iniciación, desde tiempos milenarios, enseña que lo determinante para avanzar, nunca está en las condiciones del camino, lo determinante es el caminante, que aprende a utilizar el obstáculo como punto de apoyo sobre el que avanzar hacia la meta.
Si uno piensa en los orígenes de la humanidad, puede encontrar una imagen clara de este principio: el momento en que el ser humano deja de temer al fuego y aprende a servirse de él. Gracias a ello pudo calentarse, protegerse y transformar sus condiciones de vida. Pero antes tuvo que producirse un desplazamiento fundamental en su mirada: dejar de percibir el obstáculo como una amenaza para empezar a verlo como una posibilidad.
Este giro es posible gracias a uno de los rasgos que diferencia al ser humano del resto de especies: la palabra. A través del lenguaje, el individuo puede resignificar los elementos que le rodean para lograr servirse de ellos. Así, el iniciado desarrolla una maestría sobre la palabra que no solo le permite transformar la realidad, sino también acceder a comprender los principios que la sostienen.
SOBRE LA ESCUELA
La palabra, desde los inicios de la humanidad, nos ha permitido separar la realidad para comprenderla en sus partes. Gracias a ella hemos podido nombrar el mundo, transmitir conocimiento y construir cultura. Sin embargo, también hemos quedado atrapados en esa fragmentación, confundiendo nuestras ideas de la realidad con la realidad misma.
Gran parte del sufrimiento humano nace de vivir identificados con relatos que se naturalizan como verdad, pero que muchas veces ya no guardan una relación viva con lo real. Cuando actuamos desde esos relatos en lugar de escuchar la realidad, se genera una distancia creciente entre lo que es y lo que creemos que es, dando lugar a la fragmentación.
En la escuela aprendemos a cuestionar esos relatos para rehacer nuestra relación con la realidad. Se trata de reapropiarnos del poder creador que tiene la palabra, comprendiendo que los relatos no deben sustituir a lo real, sino ayudarnos a relacionarnos con ello de forma activa. Solo así podemos construir narrativas que favorezcan una vida integrada, coherente y plena.
FORMACIÓN INICIÁTICA
Nuestra comprensión del mundo está filtrada por nuestra mente, nuestro corazón y nuestro cuerpo, las tres dimensiones fundamentales que configuran nuestra experiencia. Comprenderlas, desarrollarlas e integrarlas es el primer paso para establecer una relación más directa con la realidad.
FORMACIÓN:
• Estudios de la conciencia: exploraremos el funcionamiento de la lógica para discernir y ordenar el mundo. Al mismo tiempo, investigaremos los límites del pensamiento conceptual, comprendiendo que la realidad siempre excede las categorías con las que intentamos describirla.
• Ciencias del corazón: trabajaremos sobre la percepción y la intuición, facultades que permiten acceder a dimensiones de la experiencia que no pueden ser alcanzadas únicamente mediante el razonamiento.
• Forja del Cuerpo: La materia es una estructura densa y resistente al cambio, y el cuerpo constituye su manifestación más inmediata. Aprender a sutilizar aquello que parece rígido e inamovible es el fundamento del trabajo corporal. Este refinamiento es lo que permite a los atletas manifestar niveles extraordinarios de fuerza, coordinación y ligereza.
Director de la Escuela
Con frecuencia pensamos una cosa, sentimos otra y hacemos una tercera. Esa falta de coherencia no solo genera conflicto personal, sino también una sensación de distancia respecto a la realidad que nos rodea.
Algunas tradiciones han expresado esta intuición de manera particularmente clara. El islam, a través del principio del Tawhid, habla de la unidad fundamental de la existencia. Desde esta visión, la realidad no está compuesta por fragmentos aislados; es la mente humana la que la divide en categorías para comprenderla y orientarse en ella.
Esa capacidad de distinguir y analizar resulta necesaria, pero cuando olvidamos la unidad que subyace a esas distinciones, terminamos experimentando la fragmentación como algo real. Esa separación acaba reflejándose también en nosotros mismos: mente, corazón y cuerpo dejan de actuar de forma integrada y comienzan a moverse en direcciones distintas.
Por ello he desarrollado una práctica unitaria que integra estas dimensiones. Entiendo el crecimiento humano no como el desarrollo aislado de una facultad concreta, sino como un proceso de armonización del conjunto.
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